法が裁かなければ、自分が裁くしかない。BBBムービー「死の天使 ヨーゼフ・メンゲレ」。

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実在の人物をモチーフにして、
かなりその人の内面を中心にした映画、
実話というよりは、実在の人物をモチーフにした創作なのかもしれない。

ユダヤ人を選別し、ガス室に送り込んだり、
人を人と思わない人体実験を実行したり、
数々の残虐非道な行為に及んだナチスの中でも、
一番、えづきそうな行為に及び、「死の天使」と恐れられたヨーゼフ・メンゲレ。
その逃亡先の南米での日々を描いた映画である。

ほんまにそうであったかどうかは、知る由もないが、
メンゲレは、ナチスが倒れた後も、その正義を信じ、
その正義の元、命令に従った自分には、
一才の罪はない、と信じ、
自分を正当化しながら、一生を終える。

だけど、それは本当なのだろうか。
そう信じなければ、自分の一生を
否定してしまうことになるから、
無理矢理にでも、そう信じてるのかもしれない。

息子との唯一の出会いの場で見せる昂りは、
そのことを示してるような気がした。

ワシは人間の良心を信じたい、と、どこかで思っているのだろう。
だから、その良心が許さない行為をした人間は、
いくら理屈で自分を正当化しようと、
誰よりも、その行為を知ってる自分によって裁かれる。
実際、法によって裁かれれば、たとえそれが死刑であろうと、
それに従うだけで済むのかもしれないが、
捕まらない以上、自分で自分を裁かなければいけない。
それは、もしかしたら、実刑を受ける以上の悪夢なのではないだろうか。

映画でもメンゲレは、捕まらないために、各地を転々として、
名前を変えながらも、悪夢の中を漂っているように思える。
もし、ワシがメンゲレの立場なら、
「もうワシを捕まえてくれ！」と自首しそうな気がする。

メンゲレが逃げおおせたのは、彼の力だけではないのだろう。
彼が捕まれば困る人たちの協力もあったのだろう。
そういう意味では、この映画は、
国家という組織が「命令」という免罪符を用いて、
個人を国家犯罪に巻き込む悲劇を、
一番極端な形で、描いているのかもしれない。

そして、それは、第二次世界大戦のときの日本もそうだし、
全ての戦争に、必ずつきまとう、
「国家」と「個人」の関係なのだと思う。

いつも戦争の映画を観て思うのは、
個人レベルで考えると、
戦争って、肉体的にも、精神的にも、損なだけやなあ、ということである。