秋の京三昧⑧「宋元仏画─蒼海（うみ）を越えたほとけたち」＠京都国立博物館。

北村美術館から出町柳に戻り、ふたたびおけいはんで向かった、
この日最後の京都での訪問地は京都国立博物館。

秋の京三昧⑦「北村文華財団設立五十年紀念展・四君子苑」＠北村美術館。

「宋元仏画─蒼海（うみ）を越えたほとけたち」という展覧会が開催中です。

なんだかええ時間に着きましたよ。

宋元の仏画と言われても、あまりパッとイメージできなかったんやけど、
雪舟がかなり影響を受けてて、ワシも好きな牧谿も南宋の人やなあ、
と思いながら、それくらいの薄い知識で観に行きました。

思った以上に素晴らしかったです。
「宋元」とひと口に言っても、
中華を支配してた漢民族の北宋、その後、金に領地を奪われて、
南に逃れた南宋、そしてモンゴル民族の元と、三つの時代に跨ってる訳ですが、
それぞれに、素晴らしく、日本への影響も大きかったんやなあ、思いました。

北宋は、なんと言うか、空気や風や湿度を感じさる感じがして、
一番好きやったかなあ。
描いてないものまで感じさせる、と言うのか、
薄く描くことで間にある霧というには薄すぎる
空気の層みたいなものを描いてる気がしました。
この辺、きっと長谷川等伯の松林図とかに繋がってるんやろなあ。

南宋のもう少し、寄ったサイズで、鮮やかな色彩は、狩野派はじめとする
日本画の大潮流に繋がってる気がするし、
元時代の作品として展示してたある意味、露悪的な作品とかは、
曾我蕭白を想起させたりしました。

その中でも、やはり牧谿。
こうやって、いろいろ観てると、なぜ牧谿が、
日本で人気あるのか、ようわかる気がします。
ちょうど、禅宗が広まった頃の日本にとって、
牧谿の深淵な画風は、いろんな意味で、手本とするに良かったんやろなあ、思います。
南宋にあって、どちらかと言うと北宋っぽい牧谿の画風は、
もしかしたら南宋では流行遅れ、と捉えられてたのかもしれんですな。

王朝が何度も交代して、その都度、前の王朝を否定する必要があった中国に比べ、
この時代の作品の多くは、日本に遺ってるそうです。
しかも多くは京都にあったので、結果的には戦火も免れて、
貴重なものが、今の時代に遺されてて、ほんまに良かったなあ。
あ、京都には文化遺産が多くあったので、
アメリカが攻撃を控えたって俗説を信じてるわけではないです。
あまり公にされてないけど、現に京都でも空襲はあったし、
原爆の候補地のひとつでもあったのですから。

グッズは、あまりに仏教色が強すぎて、買いませんでしたが、
ほんま、行っといて良かった！思う展覧会でした。

この展覧会、11月16日までです。
是非是非、お出かけください。