再会の奈良（ワシ版）。

映画の話ではありません。
本日、奈良に行って、いろいろ再会してきました。
その報告です。

歴史好き、仏像好きだった、橋本少年が、
小学生の頃、惚れ込んでいた仏像のひとつで、
おやじに連れていってもらって、観た記憶がある。
小学生以来ということは、50年近くぶりの再会であった。

この奈良時代の仏像、フェノロサを驚かしただけあって、
確かに均整が取れてて、美しい。
頭の中のイメージではもう少し女性的な感じだったが、
実際お会いすると、上半身はけっこう肉厚で逞しい。
けど、指先がすごく優美で、
胸元から腰、足にかけてのラインは、柔らかくて、流れるようだ。
けっこうお背の高い仏さんなので、
実際は、写真より見上げる感じで、観ていた。
何か、観音さまが、下を見て、ワシと目を合わせてくれてるような気持ちになった。

しかし、この仏像の何が橋本少年の心を撃ち抜いたのかは、
ついに思い出せなかった。

今日は、人がそれほど多くなくて、
ワシが観音さまの前に立ちつくしてる時、
ふと気がつくと、周りに誰もいなかった。
博物館の方も、少し後ろに立っておられた。
ということは千年を超える、
この美しい観音さんの歴史の中で、
一番近くにいるのが、ワシ、というときが一瞬でもあった、
ということになるのだな。
誰も知らなくても、この事実は、二度と消えることはない。
そう思うと、自然と手を合わせていた。
博物館の中で手を合わせたのは、初めてかもしれない。

この観音さんは数奇な運命を辿った仏像で、
もとは大神神社の境内の神宮寺にあった。
例の明治政府の神仏分離令で、
元の場所にいられなくなり、
廃仏毀釈の波を、地元住民の努力もあって、
なんとか乗り越えて、
聖林寺にたどり着いた。
そんな観音さんの歴史に自分が加えられたとは感慨深い。

それにしても明治政府が、そこまで躍起になって、
神と仏を分けて、仏をないがしろにしようとした事実。
結局、明治政府は宗教政府だったのではないか、と思う。
国を統一する根本原理に宗教を置いてしまった。
だから、他の宗教は、存在を認めても、
軽視せざるを得ない。
第二次大戦の端緒は、この明治政府の宗教政策にあるのではないか、
と最近は感じるようになってきた。

博物館の閉館時間は17時。ギリギリまで粘り、外に出る。
今日は、ほんまに暖かく、日差しも柔らかい。
日没までは、まだ十分時間がある。
次の約束は2キロほど離れたところに17時半だったし、
そこまでは、ほぼ緩やかな下り坂だったので、
気持ちいい空気の中、歩いて行くことにした。

途中、氷室神社の梅を鑑賞。

この辺りは、ほんまに普通の住宅街。
京都だと、どこに行っても京都らしい気配があるが、
奈良は、奈良町などの一角を除くと、
歴史的な雰囲気をあまり感じない。
けれど、やはり、辻辻には、突如、
こういうお地蔵さんが祭ってあったりして、
それを熱心に拝んでおられる方がいたりする。
こういう風景を見ると、
生活と信仰との距離の近さを感じて、
少し、嬉しくなる。

目的地は、北袋町の「松籟ショウライ〜まつのおと〜」